Esse amor, como vereis, não é do tempo; ele é tanto pessoal como impessoal, tanto um só como multidão.
Como uma flor perfumosa, podeis aspirar-lhe o perfume, ou passar por ele sem o notardes.
Aquela flor é para todos e para aquele que se curva para aspirá-la profundamente e olhá-la com deleite.
Quer estejamos muito perto, no jardim, quer muito longe, isso é indiferente à flor, porque ela está cheia de seu perfume e pronta a reparti-lo com todos.
O amor é uma coisa nova, fresca, viva. Não tem ontem nem amanhã.
Está além da confusão do pensamento.
Só a mente inocente sabe o que é o amor, e a mente inocente pode viver no mundo não inocente.
Só é possível encontrá-la, essa coisa maravilhosa que o homem sempre buscou sequiosamente por meio de sacrifícios, de adoração, das relações, do sexo, de toda espécie de prazer e de dor, só é possível encontrá-la quando o pensamento, alcançando a compreensão de si próprio, termina naturalmente.
O amor não conhece oposto, não conhece conflito.
Podeis perguntar: "Se encontro esse amor, que será de minha mulher, de minha família?
Eles precisam de segurança".
Fazendo essa pergunta, mostrais que nunca estivestes fora do campo do pensamento, fora do campo da consciência.
Quando tiverdes alguma vez estado fora desse campo, nunca fareis uma tal pergunta, porque sabereis o que é o amor em que não há pensamento e, por conseguinte, não há o tempo.
Podeis ler tudo isto hipnotizado e encantado, mas ultrapassar realmente o pensamento e o tempo — o que significa transcender o sofrimento — é estar cônscio de uma dimensão diferente, chamada "amor".
Quando não sabeis o que fazer, nada fazeis, não é verdade?
Nada, absolutamente.
Então, interiormente, estais completamente em silêncio.
Compreendeis o que isso significa?
Significa que não estais buscando, nem desejando, nem perseguindo; não existe centro nenhum.
Há, então, o amor.
Krishnamurti
